屋簷下的交會
當社區關懷訪視員走進精神失序者的家
出版社：游擊文化
得獎理由：
長期以來，精神失序（mental disorder）的當事人既要承受內在的受苦狀態，也要面對外界的污名化。儘管「失序」的原因與樣態不能一概而論，卻經常同樣被視為「未爆彈」，也因此總要等到引爆時、等到失序者（甚至連同周遭的人）墜落時，我們才會聽見諸如「社會沒有接住他們」的慨歎。然而，是否真接得住？如何可能接住？《屋簷下的交會：當社區關懷訪視員走進精神失序者的家》正是要處理這重要卻難解的問題。擔任社區關懷訪視員的任依島以人文臨床取向為方法，嘗試將個案的「帶病生活」顯影，同時亦呈現了照顧者的心態、處境及訪視員的反身性思辨。透過他誠懇平實的書寫，我們將能更貼近精神失序者所在的「受苦現場」，也才有可能談何謂「接住」，甚或感同身受。
任依島
曾經擔任身心障礙機構教保員、自殺通報關懷訪視員及社區關懷訪視員。對人類廣袤與深邃如海洋的心理好奇，也對藍色星球上的萬物感興趣。持續以傾聽、健行、爬山、旅行及書寫，練習跟人類及土地連結。
女同志X務農X成家：泥地漬虹
出版社：大塊文化
得獎理由：
作者身為一名女同志，定居宜蘭冬山，做穡、做漬物，文字聚焦於同運、農務、兩代即離，以及身體自主權的爭取與女性情慾。作者體內養著一頭獸，曾經順應傳統，試圖規訓牠、馴服牠，但終究有一股勃勃然的動物本能蠢蠢欲動難以抑壓，及長，又藉著農務去喚醒牠、豢養牠、野放牠，轉化自己的都會身體成為山野間揮汗的農婦，宛如瓜果菜蔬透過鹽透過糖透過酒或是日曝與風乾，經過微生物菌的發酵改變屬性，成為了漬物。作者寫漬物信手拈來；寫愛彷彿微醺，寫哀感猶如一聲輕嘆；寫身體與慾望，內醞孩童未被成見遮掩的眼光、未鑿的天真，那種渾然天成，讓人遙想起今村昌平《日本昆蟲記》裡帶著原始生命力的女人。
陳怡如
出生新竹香山，現居宜蘭冬山，藉漬物與農事體察人生。
美茵河畔思索德國
從法蘭克福看見德意志的文明與哀愁
出版社：春山出版
得獎理由：
人如何「贏得他們所相信的更好的世界」──與其說此書思索法蘭克福何以是近當代最偉大的德國城市之一，對今日德國乃至全歐的影響，或更可說是藉由法蘭克福的文化脈流來思索：在複雜多義的正義前，歷史的命運與處境，「思想和行動」如何成為一座城市最值得傳承的心之遺產，以此澤被數代人，並成為作者慕之鑽研之書寫之以落實的「我選擇的家鄉」。本書從文學、大學、社會學、學運、革命世代、科學與醫學、正義等面向，如數家珍般，開闊且生動地呈現多位重量級德國思想者身影與體系核心，與立場殊異同代人、繼承者之間的齟齬；動盪時代，又如何面對、理解自身位置並做出（難斷是非的）選擇，或持守原則，證成典範、路標或悲劇。在關鍵此際的臺灣讀之，更添切身的聯想與嗟嘆。
蔡慶樺
一個有德意志靈魂的臺南人，政大政治學系博士。讀的是德國政治思想，但對德國文化、語言、政治、文學、社會議題都很著迷。曾派駐法蘭克福辦事處，現任職外交部。2018年獲得由香港外國記者會、香港記者協會及國際特赦組織香港分會聯合主辦之《人權新聞獎》文字及印刷組評論優異獎。
邊緣的自由人
一個歷史學者的抉擇
出版社：游擊文化
入圍理由：
以書寫異地他者為職的歷史學家寫自己總是讓人好奇，史家之眼將如何觀看自己與身處的時代。以父女書房夜話寫成的本書，記錄李永熾與臺灣一起受困、抵抗而終獲自由的一生，間雜他的學思歷程與家庭生活，讓人看到的不是廟堂裡不苟言笑的泥塑像，而是一個真誠深廣卻挑嘴難伺候的老教授。書名《邊緣的自由人》呈現作者既寂寥又驕傲的自我定位，至於研究與評價就交給閱讀者及後世研究者。
李永熾
1939年出生於臺中石岡。臺中一中、臺大歷史研究所畢業，曾赴東京大學大學院研究日本史，歸國後任教於臺大歷史系40餘年。長期致力於日本歷史、文化、社會等相關研究，亦翻譯多本日文重要著作。1980年代起，積極參與臺灣的社會運動暨政治改革運動。
李衣雲
政治大學臺灣史研究所副教授。臺灣大學社會學系所畢業，日本東京大學人文社會系研究科博士。著有《變形、象徵與符號化的系譜》、《讀漫畫》、《台湾における「日本」イメージの変化、1945-2003：「哈日（ハーリ）現象」の展開について》等作品。
余英時回憶錄
出版社：允晨文化
入圍理由：
余英時為當代最重要的華人歷史學者，在思想、治學與人格上均居有典範地位，多次為華人世界中的不公不義之事發聲。本書從李懷宇先生整理的訪談錄發展而來，既以訪談為基礎，則所務者並非一般塑造個人公共形象的自傳，而將重點放在呈現「七、八十年來我個人所經歷的世變」，人與時代的變遷緊密相合，互能註釋，並及於世界思潮的起落，以及現代中國的人文傳統如何在1949年之後向臺灣、香港、美國發展，成為臺港民主發展的思想資源之一，也豐富了西方的漢學研究。
余英時
1930年生，哈佛大學歷史學博士，曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，第一屆唐獎得主。
吳明益
現任東華大學華文文學系教授。作品譯為多國語言，屢獲國際獎項。
張卉君
現任黑潮海洋文教基金會執行長、海上鯨豚解說員。
陳冠榮
黑潮海洋文教基金會解說員、蘇帆海洋文化藝術基金會的志工教練，現為東華大學兼任講師。
上不了的諾亞方舟
出版社：時報文化
入圍理由：
書分三輯，隱約藏著一條時間軸，童年紀事、青春騷動，乃至於職場與交友逐一登場。記憶雜花生樹，文字不枝不蔓，點到為止的抒情、節制的詮釋，其中又以小品最佳，短短篇幅裡，聚焦於畸零、微末，宛如吐司被裁掉的邊邊角角的事件，如以蝦子的長短大小丈量世界、自棺材店裡魚貫現身的學生，或市場裡看人宰殺老虎、江湖郎中一般的外婆……種種草根、庶民，未經修飾的市井況味，皆為日常風景，但透過作者的文字逼視，便有了荒誕與奇幻，帶來幽默和詩意，既寫活個人生命史，同時有八、九○年代港都的腥鹹海風迎面吹來。
騷夏
1978年出生於高雄，東華大學創作與英語文學研究所畢。擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意，筆名騷夏。曾獲吳濁流文學奬、教育部文藝創作獎、全國大專生文學獎等。現居臺北，養貓兩隻一黑一橘，蘭科植物百多株。出版作品有詩集《瀕危動物》、《橘書》，散文集《上不了的諾亞方舟》。
百年追想曲
歌謠大王許石與他的時代
出版社：蔚藍文化
入圍理由：
我們以為閱讀是安靜的，但這本書讀著讀著就出現聲音了，可能是隨意哼起〈安平追想曲〉、〈南都之夜〉，或是看著每章最前面以臺語文呈現的日常段落，心裡就默默跟著唸出字來。《百年追想曲》看似是輕軟的歌謠史卻厚描了府城出身、東京留學、臺北發展的歌謠大王許石一生，更處理二戰後臺灣民間歌謠如何在有心者的蒐集、保全、傳唱下，從默默潛流終能等到山頭盡，溪水再度嘩然出前村。而書中大量彩圖更重現了日治後期到1980年代的美學與風土。
黃裕元
臺灣大學歷史學博士，現任職於國立臺灣歷史博物館研究組，主要研究早期歌謠、流行歌曲，並進行臺灣本土唱片的典藏整理與研究。策畫發展「聲音的臺灣史」研究社群，經營「臺灣音聲一百年」網站。出版《臺灣阿歌歌—歌唱王國的心情點播》、《流風餘韻—唱片流行歌開臺史》、《歌唱王國的崛起》、《飄浪的曼波》等書。
朱英韶
成功大學臺文系所畢業，研究流行歌與社會，著有碩士論文〈禁淨出出：戰後查禁與淨化下流行歌曲的崎路〉。以文字維生。
天亮之前的戀愛
日治台灣小說風景
出版社：印刻文學
入圍理由：
本書為專欄結集，故每篇篇幅不長，在有限方寸內經營，最能看出作者的才力。賴香吟以小說以內省著稱，尤其能表現人的荒涼、情感的美與傷，作為讀者，她同樣也能深入讀出日治時期臺灣小說內外景觀扣縫的線索。光看目錄，好似平常的文學導覽書，實際上，導覽也分高下，更考驗導覽者能否抽取其他人看不到的線頭，帶我們走內繡金線的迷人小路；本書將翁鬧與太宰治、翁鬧與邱妙津並置來談，顯示賴香吟的獨到目光與領會，點醒了這張文學地圖內蘊的魔法。
賴香吟
臺南市人。曾任職誠品書店、國家臺灣文學館籌備處、成功大學臺灣文學系。曾獲聯合文學小說新人獎、吳濁流文學獎、九歌年度小說獎、臺灣文學金典獎等。著有《文青之死》、《其後それから》、《史前生活》、《霧中風景》等書。
郭佩宜、呂欣怡、容邵武、方怡潔、羅素玫
李宜澤、邱韻芳、陳如珍、趙恩潔、蔡晏霖
作者群為臺灣青壯輩的人類學者，目前或任職於研究機構、或在大學教書。其中，郭佩宜等人於2009年成立了臺灣第一個學術共筆網站「芭樂人類學」，本書作者們也不定期在上面發表，在繁重的教學與研究工作外，致力推廣人類學普及書寫，成為學術人與社會接軌的新模式。
