神靈越界：人群、眾魂的歷史競逐與原民復振
人文史地
簡介
淡北地帶的原住民族人，以「凱達格蘭」之名作為族群認同的依歸，並指認七星山作為凱達格蘭族人的聖山與祖靈之地。族人藉由祭祀祖靈、復返神聖空間，重新凝聚散落、隱沒於都市叢林的族人，連結已然與過往斷裂的文化觀與宇宙觀，努力復振自己的文化，找回遺落的身分，喚起失去的族名。
或許，實質地理空間的部落早已不復存焉，甚至終歸無可復返；然而，透過聖山與祖靈地的重建，以及傳統祖靈信仰的形構與再現，平埔族群「漢化殆盡」的歷史弔辭終將也會成為歷史。一種嶄新的人地關係與「回部落」的想像，正在凱達格蘭族人的打拚下，儼然浮現。
或許，實質地理空間的部落早已不復存焉，甚至終歸無可復返；然而，透過聖山與祖靈地的重建，以及傳統祖靈信仰的形構與再現，平埔族群「漢化殆盡」的歷史弔辭終將也會成為歷史。一種嶄新的人地關係與「回部落」的想像，正在凱達格蘭族人的打拚下，儼然浮現。
作者簡介
梁廷毓
當代藝術創作者與研究者，近年聚焦於計畫型藝術及匯合跨學科的地方研究，關注晚近歷史轉型正義、非人轉向趨勢中的超自然鬼魅與漢人、原住民互動之歷史和記憶。相關創作曾獲文化部「扶植青年藝術發展計畫」獎助；寫作曾獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」獎助（二○二○年），並參與國立陽明交通大學客家文化學院「逆寫北臺灣客家開發史計畫」（二○二一年至二○二二年），亦曾獲選為國立臺灣文學館駐館研究員。著有《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》（游擊文化出版，二○二四年）、《亡魂之眼：鬼魅、影像的論述形構與視覺思辨》（北藝大出版中心出版，二○二四年）。