天下的誕生:巫術、上帝與儒教國家
人文史地
簡介
一部「神」展開的中國古代史!
解析中華文明的「底層邏輯」!
中國的形成不是單靠武力或革命,還需仰賴一種宗教,古人稱之為「天」。
◎一窺古代人的思考方式
若想理解中國歷史的基本思維,必須從宗教角度切入!古人看事情的角度與今日有很大區別,他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造,以及精美玉器的加工,古人認為這一切背後都有「神」的影響!若缺乏神靈幫助,世間的一切將無法和諧運作,自然也就談不上風調雨順。因此,與神打好關係是古人生活的重心,祭祀也就成為中華文化的核心。
◎今日對「天下」的誤解
隨著歷史的發展,「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」(神)的信仰取代。「天」信仰更進
解析中華文明的「底層邏輯」!
中國的形成不是單靠武力或革命,還需仰賴一種宗教,古人稱之為「天」。
◎一窺古代人的思考方式
若想理解中國歷史的基本思維,必須從宗教角度切入!古人看事情的角度與今日有很大區別,他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造,以及精美玉器的加工,古人認為這一切背後都有「神」的影響!若缺乏神靈幫助,世間的一切將無法和諧運作,自然也就談不上風調雨順。因此,與神打好關係是古人生活的重心,祭祀也就成為中華文化的核心。
◎今日對「天下」的誤解
隨著歷史的發展,「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」(神)的信仰取代。「天」信仰更進
作者簡介
甘懷真
甘懷真
1963年出生於臺北。臺灣大學歷史學研究所博士,現為臺灣大學歷史學系教授。曾任東京大學東洋文化研究所副教授、臺大東亞文明研究中心執行長、臺大歷史系主任等多個學術、行政職。史學專業為中國古代史、東亞政治史與東亞國際關係研究。近年的研究課題是從天下政體的觀點探討何為歷史中國。
1963年出生於臺北。臺灣大學歷史學研究所博士,現為臺灣大學歷史學系教授。曾任東京大學東洋文化研究所副教授、臺大東亞文明研究中心執行長、臺大歷史系主任等多個學術、行政職。史學專業為中國古代史、東亞政治史與東亞國際關係研究。近年的研究課題是從天下政體的觀點探討何為歷史中國。