台灣文明進程的落實：試論台灣文學如何成為文明/公民性的轉渡者
人文史地
簡介
本書論及幾個與文學有關的敏感字眼，尤其文明性（civilité）與文明（civilisation），皆承載著歷史包袱和陷阱。文明恐怕涉及殖民侵略的自圓其說，而文明性常令人想到教育強加的規範和保守立場。然而激起論戰並非本書用意，重要的是冷靜思辯、重審這些觀念，以探討文明性與文學在現今時代的關聯。本書的創意發想在於藉玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）的轉渡性（transitionnalité）理論更新定義以考察台灣議題。
她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內
她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內
作者簡介
葛尹風、許綺玲主編
葛尹風Ivan Gros
法國巴黎第三大學比較文學博士。
研究專長為隱喻學和媒體研究，相關的專書著作有L’Imaginaire du jeu d’échecs et la poétique de l’ordre et du chaos. （《西洋棋想像與混沌和秩序的詩學》L’Harmattan, 2011）和 Logos et analogia, la pensée analogique entre Orient et Occident （《邏各斯與類比：東方與西方之間的類比思考》L’Harmattan, 2017）。他是巴黎三大玫蘭—卡吉曼（Hélène M
法國巴黎第三大學比較文學博士。
研究專長為隱喻學和媒體研究，相關的專書著作有L’Imaginaire du jeu d’échecs et la poétique de l’ordre et du chaos. （《西洋棋想像與混沌和秩序的詩學》L’Harmattan, 2011）和 Logos et analogia, la pensée analogique entre Orient et Occident （《邏各斯與類比：東方與西方之間的類比思考》L’Harmattan, 2017）。他是巴黎三大玫蘭—卡吉曼（Hélène M
