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展位號:A434

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內聖外王的重整與貫徹:朱熹的哲學思想與道德事功之學

人文史地

簡介

傳統學界以「內聖外王」一詞作為儒家思想內在精神與理念的指稱,並將「內聖」定位為內在的道德修養、心性理論的建構,將「外王」定位為實際政治事功的達成與完滿,故而對於宋明理學家便有如下的評價:內聖有餘,外王不足。既如此,朱熹立朝不過40天,一生為官不超過10年,雖然在地方有些政績,但確實沒有豐碩或偉大的政治事功或建樹,那麼他作為一個儒者,其「內聖外王」就是斷裂的嗎?對於朱熹來說,不通過政治途徑亦能將儒家之道推擴出去,因此他用他一生的文教工作來證實了「內聖外王」的一貫,建立了新型態的「內聖外王」模式。本書的目的,在於確立動態的「內聖外王」思維,採取歷史與哲學相結合的研究,並建構朱熹「內聖外王」的新型態
作者簡介

張莞苓

政大中文系雙修哲學學士、臺師大國文所碩士、臺大中文所博士。持續在各大專院校任教5年,目前為致理科技大學、明志科技大學、醒吾科技大學兼任助理教授。研究領域為中國哲學思想、儒家哲學、宋明理學、朱熹哲學,致力於融會哲學與中文學門研究特長,做結合歷史環境與哲學思想的綜合性研究。長期研究朱熹學問,針對其哲學思想到整體生命,深耕10年,體會到朱熹將其一生奉獻在文教事業之上,並以此實現他的儒家精神,貫徹其內聖外王理念,故作為中國學術研究者,並非是曲高和寡、與社會脫節的一群人,研究者與師者持續在做的文教工作,正是由我及物、由個體到他者的具體事業,這種力量不是在短期之中看見,而是靜水流深,從底層扎根而逐