上田義文（Yoshifumi Ueda, 1904-1993）之唯識著作係日本昭和年代的瑰寶。上田以行文難深見稱，但是本書作者對之作出絲絲入扣、系統分明的𨤳清與分析。通過現象學的進路，作者對上世紀轟動日本佛學界的上田-長尾論爭作出嶄新的解釋與仲裁。這不但使到東方與西方、古典與現代的意識哲學得到一美妙的結合，而且於現象學運動中標誌從「觀念論現象學」至「非觀念論現象學」之範式轉移的完成。本書固是漢語佛學界自牟宗三之《佛性與般若》以降最重要的論著，亦係於國際唯識學與量論研究上一座全新的里程碑！又作者同時編譯由上田親自授權與寫代序的論文集《色即空‧空即色：上田義文唯識學論文集》，讀者宜一併參考閲讀。