《成唯識論》中多有 玄奘大師之真見，如釋「所緣緣」之「帶己相心」或「相應所慮、所託」之意旨，涉及親所緣緣、疏所緣緣、所緣真如……等，此乃破天竺十大論師中之聲聞凡夫論師惡見，而於曲女城一會名震五印之關鍵。又如《成唯識論》中之眾多「有義」，在於舉述十大聖、凡論師之見解，一一加以辯證；唯最末之「有義」方是 玄奘之究竟正說；由此亦可明見 玄奘大師位居地上之大乘無生法忍證量及簡擇智慧之高深。今時正覺同修會重印此論，並於增上班中重講。重印之時重新加以正確斷句，並以不同字體區分頌文、論文、經文、問句、判教提示，令讀者易於理解論中真義而免誤會。至於論中所說詳細義理，容於增上班中說之，後以《成唯識論釋》出版之。